深澳神庙总管
“二月二拜土地”是深澳古镇民间习俗，每逢农历二月初二土地公妈寿诞，除城隍爷外，妈祖、关公、玄天上帝、伽蓝爷，伯益公、三保公、真君爷、三官爷、双忠爷、风神、水仙爷、田心公、石娘妈等全镇所有土地公妈的神像，都集中到庙神总管的北关外土地庙，接受拜贺，赏戏欢庆。按民间传说，这习俗是100多年前清朝同治年间，邑人陈世彰提台（即提督），为谢神思，而下令形成的。
陈世彰于（道光年(1821-1850)初，出生于深澳贫户，小孩时，患臭脚疾，上山为人牧羊。
有一天，他坐在山上放牧时，精神过份疲劳，山风习习，野花芬芳，不觉睡去。恍惚间，耳边传来北关外土地庙公的声音：“这是陈提台的羊，你们要看管好！”他听此语正想看一下是谁在为他守羊，四顾并无人影．也未见庙公，只有山羊在附近悠闲吃草，一只也不会丢。
原来，这是南柯一梦。他好生奇怪，回味刚才梦中庙公的话：“这是陈提台的羊。”沉思起来，眼前，似乎浮现自己当上提台，坐在轿上，受到前呼后拥的荣华富贵情景。越想越高兴，喜上眉梢。
牧羊归乡，他到北关外土地庙烧香跪拜，许愿说：“庙公啊，贫奴非常感谢你的金言。日后若真的当上提台，我封赏你为全深澳神庙公妈的总管！”
后来，他去从军水师，征战海上，英勇奸贼，果然累功于咸丰九年(1859)任金门镇总兵，同治年间(1862-1874)升任浙江水师提督。
衣锦还乡时，也就信守诺言，选择土地公生日前夕的农历二月初-日，派人吹喇叭，打锣鼓，把乡里及附近山间各神庙公妈木雕像，放进竹筐里，披上红布，全部请来安置在这北关外土地庙内。
越早，即土地公生日，陈提台在庙前敬香拜毕，当众宣告：“本官末发达，在山野守羊时，幸得北关外土地公，说羊是‘陈提台的羊’。我许愿，来日若真成提台，就封他为总管。全赖神佑，本官如今真成浙江水师提台，我也言必信，行必果，令告诸神和众乡亲，这北关外土地公，为全深澳庙神总管，每年土地公生，众神都来此集中贺寿，不得违背！”
说毕，庆寿开始，敲锣，打鼓、吹喇叭，潮乐助兴。数张大桌上，摆满煮熟的猪头、鹅、鸭、大、长面、面包等丰盛的牲礼，供众神享受。香烟缭绕，人声鼎沸。村妇拥挤，分别用放着家人衣衫的篮，插上香，下跪说好话，祈祷土地公妈保佑合家平安，叫“赞福”。
是夜，还张灯结彩，在庙前临时所搭的戏台上，演出木偶戏，给众神欣赏。
越日初三，再把众神像请到东面数百米远的张氏厝前，进行拜祷，是夜也在所搭棚上演木偶戏。
初四日，又移至西面数百米远的郑氏厝前，照例拜神演戏。
至初五日上午，才又敲锣打鼓，把各神像请归回到各自的庙里去。
这习俗，传至1950年社会鼎革时才被迫停止。1990年以来,喜逢政通人和，北关外土地庙幸得修建，2011年4月重建。自90年恢复习俗以来，初一，敲锣打鼓到集镇内各神庙及周边土地庙，将土地公妈神像或香炉共36位请到北关外土地庙前；初二、初三，接受拜贺、消灾、赞福，诵经、赏戏；，初四，又敲锣打鼓把各土地公妈请归回到各自的庙里去。不过，现在没到张氏、郑氏厝前（外东、西街）去拜神，还有将演木偶戏也改为投影播放潮剧了。
文章参考林俊聪《南澳岛传奇》（根据1993年9月23日深澳人柯仰成、陈木口述整理），2012年2月23日（农历正二月初二）康子澄再整理拍照.
